בפרק 66 אני מארחת את אילנה פז ומיכאל פיין, שותפים ומנהלים של "המעגל הפסיכדלי", בית הספר הישראלי לפסיכדליה. אילנה היא פסיכותרפיסטית מוסמכת, בעלת ניסיון של מעל עשור במערכות בריאות הנפש, ומיכאל הוא מרצה ומנחה העוסק בשמונה השנים האחרונות בהנגשת ידע, חינוך ומזעור נזקים בתחום. יחד הם הכשירו עשרות מטפלים בתוכנית לטיפול מיודע פסיכדליה, שהיתה סגורה עד כה למטפלים קליניים בלבד. כעת, לראשונה בישראל, אילנה ומיכאל החליטו לפתוח הכשרה חדשה – טיפול מיודע פסיכדליה למטפלים לא-קונבנציונליים (אלטרנטיביים), והזמינו אותי להנחות בה לצידם.

במהלך הפרק אנו נוגעים בנושאי הליבה של ההכשרה, כגון "האור והצל" של הדרך הרוחנית, מעקפים רוחניים, אינטגרציה פסיכדלית ומזעור נזקים. אנו דנים בחשיבות של ענווה מקצועית ובאחריות הכבדה המוטלת על מטפלים בעידן שבו התחום פרוץ אך מבוקש מתמיד, ביכולת לנרמל חוויות חריגות מבלי למהר לתייג אותן כפתולוגיה – לצד פיתוח יכולת הבחנה בין "מצב חירום רוחני" לבין מצב חירום נפשי הדורש התערבות מערכתית, ובהבדלים שבין מטפלים שרק "פתוחים" לפסיכדליה לבין כאלו שמבינים לעומק את הניואנסים של החומרים השונים, הסכנות והפוטנציאל הגלום בהם.

אנו משוחחים על הנחיצות שבהכשרה המיועדת ספציפית למטפלי גוף-נפש-רוח שאינם מגיעים מהמסלול האקדמי הקונבנציונלי – מרחב שלעיתים עלול להיות "פרוץ" וחסר גבולות אתיקה ובטיחות ברורים. פסיכונאוטים רבים מעדיפים לפנות למטפלים אלטרנטיביים, אך אלו לא אחת זקוקים לדיוק מקצועי כדי שיוכלו להציע מענה בטוח ומיטיב. מטרת ההכשרה היא לתת כלים לעבודה עם חוויות מורכבות, לחיבור התובנות מהמסע לחיי היומיום ולהחזקת מרחב טיפולי עמוק, טרנספורמטיבי ועניו.

לעוד פרטים על ההכשרה לחצו כאן

אם אהבת את הפודקאסט ויש בו ערך לדעתך – מעקב/הרשמה לערוץ בספוטיפיי ויוטיוב מדרבן את האלגוריתם להפיץ את הפודקאסט לעוד אנשים.
תודה ענקית על תמיכתך

זהו הפרק השני עם מיכאל הופמן, יזם פסיכדלי, מוביל קהילת "מדברים פסיכדליה" ומייסד שותף ב"מעגל הפסיכדלי" ויוזמות נוספות בתחום.
בפרק הפעם, אנחנו צוללים לעומק עולם הטיפול באמצעות חומרים משני תודעה – החוקי וזה שבמחתרת, ומדברים על נושאים שחשוב שיהיו במודעות של כל פסיכונאוט/ית או מי שמעוניינים בטיפול המערב חומרים משני תודעה.

למי התנסות במשני תודעה עשויה להתאים, למי לא, ומתי?
מה חשוב לדעת לגבי מזעור נזקים ושימוש אחראי?
מהן האפשרויות הקיימות בימינו לטיפולים באמצעות פסיכדלים?
מה ההבדל בין טיפול מחתרתי לחוקי?
מהם ההיבטים האתיים של הטיפולים הללו?
מהם המעקפים הרוחניים ושערי הפגיעה הנפוצים בטיפולים ובקהילות פסיכדליות?
ועוד…

*דיסקליימר – כל הנאמר בפרק אינו מהווה המלצה לצריכת חומרים חוקיים או לא חוקיים. בכל מקרה של מצוקה נפשית יש להיוועץ בגורם טיפולי מוסמך.

קישורים לפלטפורמות של מיכאל הופמן:
המעגל הפסיכדלי
כנס מדברים פסיכדליה #5, ספטמבר 2025

בפרק הפעם אני מארחת את מיכאל הופמן, יזם פסיכדלי, לשיחה אישית וחשופה, בה הוא צולל לסיפור חייו המרתק ומשתף מה הביא אותו להיות מוביל קהילת "מדברים פסיכדליה"  ומייסד שותף ב"מעגל הפסיכדלי" ויוזמות נוספות בתחום.

מיכאל חושף איך חוויות עמוקות עם סמים פסיכדליים בגיל צעיר הובילו אותו לתובנות משנות חיים, אך לתקופה מסוימת גם הפכו אותו ל"מיסיונר פסיכדלי" קיצוני עם תסביך משיחי ובוחן מציאות לקוי (התפלפות), ומתאר כיצד השימוש התכוף במשני תודעה גרם לו להיכנס לדיכאון חמור שהוביל לניסיון אובדני.

מיכאל מדבר בכנות על הסכנות בשימוש בפסיכדלים, על חשיבות הענווה וקבלה של פרספקטיבות שונות, ועל הסכנה שבניפוח האגו, שעלולה להתרחש בעקבות חוויות מיסטיות ללא הקשר מתאים.

זהו הפרק הראשון מתוך שני פרקים עם מיכאל הופמן. בפרק הבא נדבר לעומק על טיפולים פסיכדליים, ההבדלים ביניהם, היבטים חוקיים ואתיים שלהם ועוד הרבה דברים חשובים.

קישורים לפלטפורמות של מיכאל הופמן:
המעגל הפסיכדלי
הטיקטוק של המעגל הפסיכדלי
כנס מדברים פסיכדליה #5, ספטמבר 2025

בעוד שבטיפול רוחני הדגש הוא על נוכחות בהווה והיפתחות אל מה שמעבר לעצמי, בטיפול פסיכולוגי קונבנציונלי הדגש הוא על פתרון בעיות והבנת העצמי בהיבט הנפשי. כמו כן, בעוד שבטיפול פסיכולוגי קונבנציונלי האגו הוא המבנה שמארגן את הנפש, בטיפול רוחני האגו הוא האני הדמיוני או הצל – מבנה של תשוקות ופחדים.

אנחנו מדברים על השלבים שחשוב שיתקיימו בכל טיפול – כמו יצירת קשר, עבודה על ויסות רגשי, הכרה של הצל והרשות להרגיש כאב, ועל הצורך להתאים את הטיפול לכל אדם בפני עצמו.

כמו כן, אנו מדברים על האגו הרוחני, הבלבול בין הרוח לנפש, החשיבות של גבולות והכרת הסכנות האפשריות שבהתמזגות לא מודעת, לצד עשיית הבחנות בין התפתחות רגשית פסיכולוגית להתפתחות רוחנית, והדגשת הנחיצות לאינטגרציה בין שני העולמות.

כל הפרקים בסדרת השיחות עם ברוך חולוב:

פרק 54 – משברי רוח – התמודדות נפשית עם התעוררות רוחנית

פרק 55 – גם וגם – אינטגרציה בין רוחניות לפסיכולוגיה

פרק 56 – טיפול נפש-רוח – טיפול פסיכולוגי רוחני לעומת קונבנציונלי

פרק 57 – האם יש דרך רוחנית אחת נכונה? – הדרך הישירה, הדרך הפרוגרסיבית והשילוב ביניהן

פרק 58 – גדול ברוח, קטן בנפש – מה בין הוראה רוחנית לנרקיסיזם

האתר של ברוך חולוב

בימינו, נדיר שפסיכולוגים לומדים דבר מה על רוחניות בהכשרתם. כמו כן, מרבית המורים הרוחניים אינם מיודעים אודות הפסיכולוגיה של העצמי וההתפתחות שלו, ועל הפער שקיים בין הלימוד הרוחני לבין מאפייני הנפש המערבית המודרנית.

מצב שכזה יוצר בורות של מורים רוחניים ותלמידיהם בכל הנוגע לנפש, לפסיכולוגיה, לדינמיקות בין אישיות, להשלכות ולהעברות, ולחשיבות של אתיקה וגבולות ברורים ביחסים בין מורים לתלמידים – בורות שמתבטאת פעמים רבות בזלזול והדיפה של כל גוף הידע הפסיכולוגי, ומובילה בסופו של דבר לפגיעה בתלמידים.

כמו כן, זהו מצב שיוצר בורות של פסיכולוגים ברוחניות – שבמקרה הטוב מתבטאת בכך שפסיכולוגים אינם מסוגלים להבין את עולמם הרוחני של מטופליהם, ובמקרה הרע מחוללת אבחנות ופרשנויות שגויות, ושיפוטיות כלפי המטופלים, המובילות לפגיעה בהם ובתהליך הטיפולי.

כולם עושים טעויות – פסיכולוגים ומורים רוחניים כאחד, לכן כולם נדרשים להדרכה, טיפול ועבודת צל על מנת לצמצם את האפשרות לפגיעה. כמו כן, נדרשת אינטגרציה בין רוחניות לפסיכולוגיה, כך שמטפלים יוכלו להבין ולהתחבר יותר לעולם הרוח, ומורים רוחניים יוכלו להיות מודעים יותר לדינמיקות של הנפש.

כל הפרקים בסדרת השיחות עם ברוך חולוב:

פרק 54 – משברי רוח – התמודדות נפשית עם התעוררות רוחנית

פרק 55 – גם וגם – אינטגרציה בין רוחניות לפסיכולוגיה

פרק 56 – טיפול נפש-רוח – טיפול פסיכולוגי רוחני לעומת קונבנציונלי

פרק 57 – האם יש דרך רוחנית אחת נכונה? – הדרך הישירה, הדרך הפרוגרסיבית והשילוב ביניהן

פרק 58 – גדול ברוח, קטן בנפש – מה בין הוראה רוחנית לנרקיסיזם

האתר של ברוך חולוב

חוויות של התעוררות רוחנית קורות בימינו ליותר ויותר אנשים, בין אם באופן ספונטני או דרך טיפול, הוראה רוחנית, מדיטציה או שימוש בפסיכדלים. בחוויות הללו אנו מגלים או נזכרים שאנחנו לא מי שחשבנו שאנחנו, אלא הרבה מעבר לכך.

התגובה הנפשית להתעוררות רוחנית משתנה מאדם לאדם, וקשורה במבנה הנפשי הבסיסי. אנשים עם נפש מאורגנת, שגדלו בבתים מיטיבים, יחוו בדרך כלל פחות טלטלות ויוכלו להכיל את החוויה בצורה טובה יותר. לעומתם, אנשים עם נפש פחות מאורגנת, שחוו טראומות בילדות, עלולים לחוות הצפה רגשית, בלבול וקושי בוויסות. במקרים מסוימים, התעוררות רוחנית עלולה להוביל לפסיכוזה או להתקף מאני, במיוחד אצל אנשים עם נטייה מוקדמת.

בשיחה אנו מדגישים את החשיבות של פסיכותרפיה כחלק מתהליך ההתעוררות הרוחנית, כאמצעי להכלת החלקים השונים בעצמנו, לוויסות רגשות ולעשיית אינטגרציה בין החוויה הרוחנית לחיי היומיום.

זוהי שיחה ראשונה מתוך סדרה של חמש שיחות, בהן ברוך ואני דנים על אספקטים שונים בקשר שבין התעוררות רוחנית לבין הפסיכולוגיה והנפש שלנו.

השיחות הבאות בסדרה:

פרק 55 – גם וגם – אינטגרציה בין רוחניות לפסיכולוגיה

פרק 56 – טיפול נפש-רוח – טיפול פסיכולוגי רוחני לעומת קונבנציונלי

פרק 57 – האם יש דרך רוחנית אחת נכונה? – הדרך הישירה, הדרך הפרוגרסיבית והשילוב ביניהן

פרק 58 – גדול ברוח, קטן בנפש – מה בין הוראה רוחנית לנרקיסיזם

האתר של ברוך חולוב